jueves, 9 de diciembre de 2021

Época contemporánea

ÉPOCA CONTEMPORÁNEA :

 Es un periodo histórico comprendido entre la Revolución Francesa y la actualidad. Esta época se marco por las revoluciones y por las grandes transformaciones artísticas, demográficas, sociales, políticas, tecnológicas y económicas.


Este periodo se caracterizo por acontecimientos como las revoluciones industriales, las dos guerras mundiales, los avances científicos y tecnológicos y el establecimiento de una economía capitalista.


Características

Establecimiento de un sistema económico capitalista surgido en buena medida al amparo de la Revolución Industrial.

Fuertes diferencias entre las naciones mas desarrolladas y los países del tercer mundo.

Gran desarrollo tecnológico que permite grandes avances.

Estados Unidos se consolida como la gran potencia política y económica a nivel mundial.

Lucha entre las democracias liberales y los regímenes totalitarios.

Pedagogía contemporánea

Se reúne un conjunto de ideas propuestas por diferentes pedagogos, pensadores y filósofos, dio lugar a nuevas tendencias pedagógicas con posturas y metodologías en un contexto cultural.

La pedagogía moderna se caracteriza por las innovaciones pedagógicas que pretenden hacer de la escuela mas dinámica, activa y participativa centrado la atención en la motivación, los intereses y necesidades de los educandos.

Las nuevas tendencias siempre han estado por la marca de la influencia de la escuela tradicional, que a pesar de ser muy cuestionada, en la actualidad sigue teniendo gran relevancia en algunas instituciones.

Pedagogía Nueva o activa

Se intenta revolucionar de forma tajante las técnicas educativas que empleara a la escuela tradicional, y uno de sus principales exponentes de la pedagogía es John Dewey.

Pedagogía Auto dirigida

Tiene como principios la libertad, el autogobierno, el amor, la felicidad, el respeto al educando, la autoformación, la practica y la autonomía. Entre sus principales representantes están Alexander Neill e Iván Ilich.

Pedagogía Popular

Tiene en su base en la pedagogía de la libertad; siendo esta la que da un verdadero sentido a la practica educativa.

Pedagogía Problémica

Enfatiza en los avances científicos y tecnológicos, así como los cambios sociales que exigen una educación mas eficiente hacia el desarrollo integral del hombre. Entre sus creadores están Carlos Rogers y Jean Piaget.

Pedagogía del aprendizaje significativo

Incorpora los nuevos conocimientos en forma sustantiva en la estructura cognitiva del estudiante y su máximo exponente el pedagogo David Ausubel, autor de la teoría del aprendizaje significativo y publico sobre psicología cognitiva.

Tecnología educativa

Edith Litwin decía que la tecnología educativa es el desarrollo de propuestas de acción basadas en disciplinas científicas referidas a las practicas de enseñanza.

Su objeto de estudio son los medios y las tecnologías de la información y la comunicación, en cuanto formas de representación, difusión y acceso al conocimiento y a la cultura en los distintos contextos educativos.

La tecnologíaeducativa proporciona al docente herramientas de planificación y desarrollo para llevar a cabo los procesos de enseñanza y aprendizaje, a través de recursos tecnológicos, con la finalidad de mejorarlos para maximizar el progreso de los objetivos educativos y buscar el éxito del aprendizaje.

Aspectos de la tecnología educativa

Teoría y practica de los enfoques educativos para el aprendizaje.

Herramientas tecnológicas y medios que ayudan en la comunicación del conocimiento y en su desarrollo e intercambio.

Learning Management System (LMS) para la gestión de estudiantes, planes de estudio y sistemas de información de gestión educativa; Learning Experience Platform (LXP) que es una plataforma de aprendizaje que se puede personalizar de acuerdo al usuario.

Tecnología educativa para la gestión administrativa, para la capacitación de sistemas de gestión logística y de administración del presupuesto.

Tecnología educativa en si misma como un tema educativo.

Didáctica critica

Es una filosofía y un movimiento social que aplica conceptos de la teoría critica al proceso de enseñanza-aprendizaje.

En la filosofía ofrece una serie de perspectivas teóricas que problematizan tanto los contenidos como las finalidades de la pedagogía. En el movimiento social problematiza el acto mismo de educar y se promueve como una perspectiva inherentemente política.

Es una propuesta teórico-practico, se desarrollo para reformular las nociones y practicas tradicionales de la educación. Propone que el proceso de enseñanza-aprendizaje es una herramienta que puede fomentar la conciencia critica y con esto, la emancipación de las personas oprimidas. Promueve una relación dialógica, donde se establece un dialogo igualitario para las necesidades de los estudiantes.

Paulo Freire

Precursor de la pedagogía crítica.

Desarrollo una filosofía pedagógica en la que defendió que la educación es una herramienta que debe ser usada para librar de la opresión.

Supuestos teóricos de la pedagogía y didáctica crítica

Promueve la participación social.

Promover la igualdad de condiciones entre la voluntad de los distintos sujetos que se implican en el proceso enseñanza-aprendizaje.

Reconstrucción histórica.

Humanizar los procesos educativos.

Contextualizar el proceso educativo.

Transformar la realidad social.

Didáctica constructivista

Es un enfoque que implica estructuración significativa de las experiencias a conceptualizar y aprender. La didáctica según el enfoque cognitivo, es el proceso de construir los contenidos y procedimientos a aprender de una manera significativa.

El aprendizaje es un proceso constructivo interno, auto estructurante.

El grado de aprendizaje depende del nivel de desarrollo cognitivo.

Los conocimientos previos son el punto de partida de todo aprendizaje.

El aprendizaje es un proceso de re-construcción de saberes culturales.

El aprendizaje se facilita gracias a la mediación o interacción con los demás.

El aprendizaje implica un proceso de reorganización interna de esquemas.

El aprendizaje se produce cuando entra en conflicto lo que el alumno ya sabe con lo que debería saber.

Teoría cognitiva de Jean Piaget

Jean William Fritz Piaget (9 de agosto de 1896-16 de septiembre de 1980)

Fue un epistemólogo, psicólogo y biólogo, y seguidor de figuras como Sigmund Freud y Gustav Jung.

Se convierte en padre y estudio el crecimiento de sus hijos, para construir la teoría de la inteligencia sensorio-motriz.

De esto surgieron varios estudios sobre la psicología infantil, basándose en el desarrollo espontaneo de una inteligencia practica.

Piaget afirmo que los principios de la lógica comienzan a desarrollarse antes que el lenguaje y se generan por medio de las acciones sensoriales y motrices del bebe mientras interactúa con el medio.

Teoría del desarrollo cognitivo de Jean Piaget

El desarrollo cognitivo era una reorganización progresiva de los procesos mentales que resulta la maduración biológica y la experiencia ambiental.

Los niños construyen una comprensión del mundo que le rodea, luego experimentan entre lo que ya saben y lo que descubres en su entorno.

Piaget afirmo que el desarrollo cognitivo se encuentra en el centro del organismo humano, y el lenguajes es la comprensión adquirida a través del desarrollo cognitivo.

La teoría d  desarrollo cognitivo.

La teoría del desarrollo cognitivo de Piaget consiste en una serie de estadios que se dan en el desarrollo de la inteligencia, esta consiste en 4 etapas:

Etapa sensorio-motriz (0-2 años): En esta etapa el niño explora e interpreta al mundo mediante las experiencias sensoriales primero y, posteriormente, motoras. El niño utiliza sus sentidos para tocar, oler, ver, saborear y escuchar los objetos que tiene a su alrededor.

Etapa pre-operacional (2-7 años): En esta etapa los niños poseen herramientas lógicas o simbólicas, pero carecen de estructuras lógicas concretas y teoría de la mente. El niño aun no puede manipular mentalmente la información.

Etapa de operaciones concretas (7-11 años): En esta etapa el niño solo tiene capacidad para resolver problemas concretos. Se incorpora el pensamiento intuitivo y el razonamiento inductivo. Aparece la empatía y la teoría de la mente.

Etapa de operaciones formales (11-20 años): En esta etapa se incorpora el razonamiento hipotético-deductivo, el razonamiento deductivo. Se caracteriza por el desarrollo del pensamiento abstracto, con un mundo simbólico y conceptual complejo, la metacognición o capacidad de tomar conciencia de la propia conciencia y la aplicación de métodos elaborados de resolución de problemas.

Piaget estudio el desarrollo moral del niño, donde afirma que la autonomía moral se adquiere a los 7 años. Posteriormente explico la moral de obligación; consiste en que el niño se halla sometido a las llamadas relaciones de presión por parte de los adultos, que imponen sus reglas y mandatos con amenaza de sanción. Luego viene la reciprocidad moral: el deber impuesto se suplanta por la aceptación de normas que se reconocen como buenas; surge entonces el sentido del bien y de la responsabilidad. 

Teoría dialéctica de Lev Vygotsky (1896-1934)

Psicólogo ruso, teórico de la psicología del desarrollo. Fundador de la psicología histórico-cultural. Precursor de la neuropsicología soviética.

La teoría de Vygotsky esta fundamentada básicamente por el constructivismo. Sugiere tres temas principales relacionados con su teoría, estos son: La interacción social del ser humano, el mayor conocedor, Zona de Desarrollo Próximo (ZDP).

Teoría sociocultural

Es una teoría psicológica que se ocupa de la génesis del conocimiento y del estudio de los procesos que intervienen en dicha génesis.

La importancia de la interacción en el desarrollo cognitivo.

Postula una nueva relación entre desarrollo y aprendizaje.

El desarrollo es por procesos que son en primer lugar aprendidos mediante la interacción social.

En la teoría sociocultural el papel de los adultos o de los compañeros es el de apoyo, dirección y organización del aprendizaje del menor, para que después sea capaz de dominar esas facetas, habiendo interiorizado las estructuras conductuales y cognoscitivas que la actividad exige. Esta ofrece ayuda a los pequeños que crucen la Zona de Desarrollo Proximal (ZDP), que podríamos entender como la brecha entre lo que ya saben y lo que todavía no pueden conseguir por si solos.

Zona de Desarrollo Próximo (ZDP)

Se refiere a la distancia que hay entre las actividades que puede realizar un aprendiz sin ayuda y las actividades que puede realizar ese mismo aprendiz bajo la guía de un experto.

Las actividades dentro de las ZDP son difíciles de realizar para los niños y requieren la guía de un experto para poder realizarlas.

La ZDP se va haciendo mas corta a medida que el niño requiere menos apoyo para realizar la tareas.

Vygotsky cuenta con cinco conceptos fundamentales:

Funciones mentales.

Herramientas psicológicas.

Mediación.

Habilidades psicológicas.

Zona de Desarrollo Próximo (ZDP).

Conclusiones.

La pedagogía moderna se aleja de la pedagogía tradicional, pues esta busca que la enseñanza sea mas dinámica y que haya una mayor participación activa de los alumnos, donde también se puede apoyar de la tecnología.

Jean Piaget nos dio a entender que desde que nace el niño, este va adquiriendo el aprendizaje mediante el ambiente que les rodea, esta cuenta con cuatro etapas; etapa sensorio-motriz, etapa pre-operacional, etapa de operación concreta y etapa de operación formal.

Vygotsky relaciona el aprendizaje del niño con el que ya adquirió antes, cuenta con el apoyo del adulto para que después pueda hacerlo por el mismo.



Pedagogía Moderna


Etapa de los grandes sistemas en Pedagogía

 La pedagogía moderna

La pedagogía fue un movimiento histórico que nace en la segunda mitad del siglo XIX. Reconoce serios antecedentes hasta el siglo XVIII, pero se afirma y cobra fuerza en el siglo XX, particularmente después de la primera Guerra Mundial (1914 – 1918). 

La pedagogía general se combina con la historia, teniendo la misión de intentar un esquema para orientar a los educadores en el laberinto de los sistemas y técnicas pedagógicas que surcan nuestra época.

La colaboración amistosa entre maestro y alumno; la escuela al aire libre; la necesidad de dejar libre el desarrollo de las facultades espontáneas del alumno bajo el atento pero no manifiesto control del maestro, son ideales que propuso la pedagogía moderna. Así como la incursión de la mujer en actividades educativas. La escuela única, intelectual y manual, tiene también la ventaja de que pone al niño en contacto al mismo tiempo con la historia humana y con la historia de las «cosas» bajo el control del maestro.

Con el advenimiento de la Revolución Industrial la pedagogía mantiene su estado de evolución con autores como Juan Enrique Pestalozzi, Juan Federico Herbart, Federico Guillermo Adolfo Diesterweg, Roberto. Otros pedagogos: Celestin Freinet, Hellen Keller. 

En el entorno del fascismo la pedagoga Italiana Maríana María Montessori(1870-1952) funda en Roma la primer Casa de los niños, su método aspira a un desarrollo espontáneo y libre de la personalidad del niño. Mientras que con el capitalismo surge el filósofo y pedagogo estadounidense John Dewey e Ivan Ilich, pedagogoestadounidense.

Bertha Von Marenholtz Bülow 

En 1860 Bertha Von Marenholtz Bülow inicio una activa obra mediante la difusión y expansión de los Kindergarden en todos los países.

Emily Bliss Gould

La norteamericana Emily Bliss Gould, pensaba en una educación del pueblo dirigida a contrastar la influencia ejercida por las familias populares.

Elena Raffalovich Comparetti 

Es la fundadora de un Jardín Froebeliano en Venecia. 

Ernesto Meumann

La pedagogía experimental fue representada por el alemán Ernesto Meumann; el autor de Conferencias para la introducción de la pedagogía experimental. Con el objetivo de estudiar al niño en todos sus aspectos, acopió datos de pedagogía, psicología, psicopatología, anatomía y fisiología.

Meumann se manifestaba en contra del experimento pedagógico en el ambiente normal del aula, consideraba que además de las ciencias señaladas anteriormente, la base de la Pedagogía era la ética burguesa, la estética y una cierta ciencia de la religión, lo que hacía que sus conclusiones tuvieran un carácter reaccionario. Sin embargo, actualmente presentan gran interés sus ideas sobre la educación intelectual, sus consideraciones sobre higiene escolar y sobre la influencia de la vida escolar y extraescolar en el trabajo del alumno. Analizó asiladamente las funciones del niño: la memoria, la atención, etc. Así como propuso que los maestros no estudiaran el proceso de aprendizaje de los niños sino preferentemente por psicólogos.

Educación Nueva

La analogía educación-sociedad tiene dos aspectos fundamentales en la practica y en la reflexión pedagógica moderna, pues con el surgimiento del movimiento de Educación Nueva, se establecieron dos aspectos esenciales en este sentido: el primero, es la representación del trabajo en proceso de la instrucción técnico-profesional, que tiende a llevarse a cabo en el lugar “institución educativa”, en lugar de un aprendizaje en el trabajo, desarrollado junto a los adultos; el segundo, es el descubrimiento de la psicología infantil con sus exigencias activas.

El trabajo en el área de la educación por dos caminos distintos, el primer camino es el del desarrollo objetivo de las capacidades productivas sociales y el otro es el del moderno descubrimiento del estudiante. Estos dos caminos, aclararon que, por un lado, la educación nueva, se consolido a la instrucción técnico-profesional promovida por las industrias; sin embargo, por el otro, se hizo hincapié en el juego educativo, que es el sentido del desarrollo infantil.

Es por esto, que el movimiento de Educación Nueva califico a Rousseau como el fundador de los movimientos de renovación pedagógica, al enfatizar las edades evolutivas del estudiante, realizando estudios científicos sobre su progreso y desarrollo.

Desde esta óptica, implicó una total transformación de la analogía estudiante, tal como se indicó, el docente sólo tenía que limpiar los obstáculos para que el estudiante pudiera desarrollarse plenamente.

 

La corriente de Educación Nueva tuvo tres etapas decisivas en la que se dio un desvío al proceso pedagógico y a la caracterización de la actividad docente:

Este periodo es idealista y cuenta con los aportes de Rousseau, J. Pestalozzi, Froebel, Tolstoi, entre otros.

Es llamada como la institución educativa activa, donde se destaca la institución educativa de Ginebra, Cousinet, Arbeitschule, María Montessori, Ovide Decroly, etc. La naturaleza de esta etapa consistió en la vinculación de la institución educativa con el trabajo, puesto que el trabajo forma parte de la vida, en una educación para la vida, el trabajo debe ocupar un lugar preponderante.

La Fundamentación de la enseñanza a través de la pedagogía y la psicología. Esta fase aclara el sentido de la pedagogía institucional, donde, además, cobraron vida de manera generalizada, las ideas dirigidas a ubicar en el seno del aula el rol de la psicología como ciencia de la educación.

En 1919, se propagaron los siete principios fundamentales que sustentan a las instituciones educativas nuevas:

El fin esencial de toda la educación ha de ser el de preparar al estudiante para querer y para traducir a la practica en su vida la supremacía del espíritu.

La educación debe respetar la individualidad del estudiante. Esta no puede desarrollarse sino con una disciplina que consienta la liberación de las fuerzas espirituales que el posee.

Los estudios y la preparación para la vida deben dejar libre el camino a los interés innatos del estudiante.

Cada edad tiene su propia fisonomía: es necesario, que tanto la disciplina individual como la colectiva sean fruto de la organización esperada por los mismos estudiante, con la cooperación de los docentes; ambas formas de disciplinas deben reforzar el sentido de la responsabilidad individual y social.

El desafío, egoísta debe desaparecer de la educación para dejar su sitio a la cooperación, que enseña al estudiante el deber de poner su individualidad al servicio de la colectividad.

La coeducación invocada por la unión, coeducación que implica tanto la instrucción como la educación en común, excluye la imposición de un idéntico tratamiento de los sexos para significar, más bien, una cooperación que permita a cada sexo ejercer libremente una saludable influencia sobre el otro.

La educación nueva no prepara solamente para llegar a ser en el futuro un buen ciudadano, es decir, de adaptar sus deberes a sus semejantes, hacia su nación y hacia la humanidad entera, sino que tiende, a desarrollar la persona consciente de su dignidad de hombres.

Características de la Pedagogía Moderna

Actúa como guía y facilitador del conocimiento, logrando un proceso de interacción con el estudiante.

El  término  enseñanza  se  traduce  como  la transmisión de conocimiento entre el docente y el alumno en diversos escenario

Trabajo en equipo

Esta centrada en preguntas

Es crítica y analítica

Ínsita a la reflexión

Prioriza en procesos

Impulsa la autogestión

Maneja información

Ovide Decroly

Ovide Decroly nació en Bélgica en el año 1871 y murió en 1932.

Al igual que M. Montessori, primeramente se abocó al campo de la medicina y la psicología para, más tarde, especializarse en el área de la educación y la pedagogía, a partir de la experiencia que desarrolló trabajando con niños que presentaban retraso mental.

En 1907 fundó L´ Ecolle de L´ Ermitage, en Bruselas, una institución cuyo lema era:

"Escuela para la vida, por la vida"

dado el fuerte peso que en su concepción pedagógica tenía el respeto por el niño y su personalidad. En este sentido, procuro que aquel que  tuviera un lugar central en la institución escolar, de modo que la misma se ocupara de responder a sus necesidades e intereses.

Decroly elaboró su método para la escuela primaria, reconoció la necesidad de crear jardines de infantes donde se aplicaran sus propuestas, pues pensaba que el ambiente familiar no siempre podía contribuir al mejor desarrollo del niño.

Características y datos importantes de la teoría pedagógica de Decroly

Es naturalista. 

Es sensualista: en su método menciona que debe existir experiencia y contacto con el objeto de conocimiento.

Habla de una didáctica diferencial (donde atiende a niños "anormales").

Combina la pedagogía con la medicina porque mediante la observación trata de conocer al alumno.

Da vital importancia a la evolución biológica y la evolución de la humanidad.

La evolución tiene tres momentos: observación, reflexión y adaptación.

PEDAGOGÍA MÉDICA.

Da vital importancia a los conocimientos previos para la creación de nuevos aprendizajes.

Es uno de los primeros en grabar las situaciones (procesos educativos) utilizando la cinematografía.

CONCEPTOS DECROLIANOS

Escuela nueva: donde se busca pasar de un magiocentrismo al paidocentrismo (de que el centro sea el maestro a que el centro sea el alumno).

Higiene educativa: importancia de la medicina y la psicología dentro de la educación.

Educación: medio para construir el futuro y para enseñar al hombre a vivir en sociedad.

Escuela: lugar donde las personas aprenden a vivir en sociedad. "Ciudad Jardín" Busca el desarrollo de la persona. Medio de investigación.

Globalización: siempre aprendemos de forma global (primero se analiza un todo y luego se va analizando sus partes).

PRINCIPIOS FUNDAMENTALES:

"Adaptar la escuela al niño mediante elconocimientoal niño mediante elconocimiento y la observación de cada uno de los alumnos"

María Montessori (1870-1952)

Fue una educadora, científica, médica, psiquiatra, filósofa, psicóloga, católica, feminista, humanista y Pedagoga italiana que renovó la enseñanza desarrollando un particular método, conocido como método Montessori, que se aplicaría inicialmente en escuelas primarias italianas y más tarde en todo el mundo. Dirigido especialmente a niños en la etapa preescolar, se basaba en el fomento de la iniciativa y capacidad de respuesta del niño a través del uso de un material didáctico especialmente diseñado.
El método Montessori se caracteriza por proveer un ambiente preparado, ordenado, estético, simple, real, donde cada elemento tiene su razón de ser en el desarrollo de los niños. El aula Montessori integra edades agrupadas en períodos de 3 años, lo que promueve naturalmente la socialización. El respeto y la solidaridad. 

Célestin Freinet  (1896 -1966) 

Pedagogo francés, impulsor de métodos de renovación pedagógica dentro del marco del movimiento llamado "la escuela nueva"
Freinet, plasmó en la escuela los principios de una educación por el trabajo y de una pedagogía moderna y popular. Sus teorías y aplicaciones se deben de la Escuela Nueva, pero adquieren un carácter democrático y social.
Estimula, como base psicológica de su propuesta educativa, la idea de “tanteo experimental”, considera que los aprendizajes se efectúan a partir de las propias experiencias, de la manipulación de la realidad que pueden realizar los niños, de la expresión de sus vivencias, de la organización de un contexto (de un ambiente) en el que los alumnos puedan formular y expresar sus experiencias.
 Otra de las aportaciones es el principio de cooperación, el cual exige la creación de un ambiente en el aula en el que existan elementos mediadores en la relación maestro–alumno. Cooperación entre alumnos, alumnos–maestros y entre maestros; esta última con la finalidad de compartir experiencias y dialogar, poniendo en común los problemas y las posibles soluciones, siempre con el objetivo de mejorar las condiciones de la escuela popular. Así la organización del aula ha de contemplar la participación de los alumnos en la construcción de sus conocimientos. La construcción práctica de ese ambiente educativo se realiza por medio de técnicas que se caracterizan por potenciar el trabajo de clase sobre la base de la libre expresión de los niños en un marco de cooperación.

Características y datos importantes de su teoría pedagógica de Freinet

PRINCIPIOS FUNDAMENTALES.

  • EXPRESIÓN, COMUNICACIÓN Y CREACIÓN.
  1. En tanto que funciones prioritarias del individuo, éstas permiten al niño construir se como persona. Son la base del aprendizaje escolar y cívico

  • TANTEO EXPERIMENTAL. 
  1. El saber no puede transmitirse unilateralmente del maestro "que sabe" al alumno que no lo hace. El niño, a partir de lo que sabe y conoce adquiere otros saberes, al mismo tiempo que pone en marcha un método de búsqueda, medios de adquisición, un espíritu crítico, un método de análisis y de síntesis.
PRINCIPIOS FUNDAMENTALES.

  • VIDA COOPERATIVA Y PARTICIPATIVA. 
  1. El niño aprende a realizar las tareas escolares escritas y prácticas ayudando a los demás en trabajos de equipo. Esto les da el sentido de la responsabilidad. Es la pedagogía del trabajo sobre algo, en pos de algo, es una pedagogía del trabajo con alguien y para alguien. Es un trabajo que implica no solo involucramiento, sino motivación y la conciencia activa del niño hacia su tarea.
  2. Freinet dice que las generalidades no sirven de apoyo para el mejoramiento de la enseñanza, ya que las capacidades que tienen los alumnos para entender, son diversas.

  • RELACIÓN ESCUELA/VIDA.
  1. Las enseñanzas parten de la observación de la vida cotidiana, hay una relación estrecha entre lo que sucede diariamente fuera de la clase, en la calle, en el campo, en los diferentes trabajos de la gente que al ser observados dan lugar a reflexiones que pueden ser para la clase de geografía, de aritmética, de ciencias, etc.
Conclusión
La pedagogía moderna es un cambio de la pedagogía tradicional, ahora la pedagogía se centra en el niño y que tiene la libertad de aprender lo que le interese mientras que el docente le dará esa motivación para seguir aprendiendo. La naturaleza, la colaboración, la motivación, la dinámica, la didáctica, entre otros son fundamentales para esta nueva pedagogía.

Realismo Pedagógico


REALISMO PEDAGÓGICO...

Surge en el siglo XVIII como una transformación en el terreno educativo.


Refiere a la formación para conocer el mundo exterior, los fenómenos naturales y los hechos sociales, esta se adquiere a través de las lenguas y la literatura clásica.


La educación realista forma al humano a conocerlos fenómenos naturales y de los hechos sociales; existen diferentes orientaciones: Humanista, social, didáctica, empirista y disciplinaria, y utilizaron el método de la inducción que incluye la observación, la evidencia, el análisis, la síntesis y la comprobación: basado en el entendimiento según el estudio de la Teología natural. antropología y la cosmología.


Características

Deja la educación tradicional

Es una educación basada en experimentos reales

La educación basada en la demostración

Revela una educación significativa

Características generales: es empirista, disciplinarias, didáctica, social y humanista.

Juan Amos Comenio

La obra de Comenio ha sido enmarcada con asiduidad en los limites del realismo pedagógico. En la pedagogía de Comenio se mezcla su sentir religioso, filosófico, didáctico, metodológico y el pedagógico, todos son aspectos de su personalidad que constituyen la síntesis de sus ideas.

Filosofía: La realidad de todo lo que existe, existe en Dios, de el surge la materia, el espíritu y la luz.

Pedagogía: Sus teorías educativas de Comenio es la naturaleza humana y en su desarrollo según el instinto que Dios le ha impreso. Para Comenio la naturaleza y la cultura van unidos.

Didáctica: El alumno inicia su conocimiento por los sentidos, es decir, por la intuición o visión directa de la realidad inmediata que es la naturaleza.

Teoría del método: Concepción del origen del conocimiento por medio de los sentidos. Cuenta con dos tipos: "Schola naturalis seu physica"; el hombre percibe al mundo que le rodea a través de los sentidos, "Schola hyperphysica"; el hombre busca a Dios por medio de la experiencia espiritual.

Religión: Se deja ver en sus obras que revelan las raíces del sentir cristiano con matices de misticismo.

Escuela Nueva o Activa

Este modelo es una metodología dirigida a niños en situación de vulnerabilidad y busca revertir el modelo educativo centrado en el docente, para centrarse en el estudiante. El programa partió en el año 1976 en zonas rurales, extendiéndose en el año 1987 a áreas urbanas, gracias al apoyo de la Fundación Interamericana FIA.

Hoy, sus patrocinadores es la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID)

Se implemento la promoción de pasantías como talleres de formación docente en diferentes temas, acompañamiento y seguimiento, y dotación y uso de materiales de aprendizaje, y recopilación de información para el monitoreo y evaluación del proceso.

Organizaron "Congresos Internacionales de Escuelas Nuevas" para conectar con varios socios con el fin de promover una comunidad de aprendizaje.

Romanticismo

Fue un movimiento artístico e intelectual que tuvo lugar hacia finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX en Inglaterra, Alemania y Francia, para luego extenderse a todo el mundo.

Europa tuvo una crisis social e ideológica y desato la idea de que la razón no era suficiente para explicar esa dura realidad.

Resulto una corriente muy diversa ya que enfatizo la subjetividad y las emociones. Se manifestó como una ruptura de los principios de la ilustración y exalto la libertad del individuo y su capacidad intuitiva.

Este movimiento se caracterizo por la sensibilidad emocional y la subjetividad de sus obras, una corriente que rechazo los preceptores de orden, calma y racionalidad de la época clásica y neoclásica.

Características

La subjetividad: Exaltaba los sentimientos y los estados de ánimo sobre el racionalismo.

Lo sublime: Se refiere al concepto de belleza como un ideal de grandeza absoluta, aquello incomparable en cuanto a su magnitud y su capacidad de conmover.

La naturaleza: La naturaleza resultaba como una metáfora del mundo interior del individuo.

El nacionalismo: La búsqueda de la identidad, no solo individual, sino a su herencia y sentido de pertenencia.

La nostalgia por el pasado: Progreso dramático de la Revolución Industrial que amenazaba con romper la unidad entre el hombre y la naturaleza.

El individualismo: Exaltaba la expresión del yo, en un sentido de reconocimiento de la identidad individual.

El genio incomprendido: Sostiene la imagen de un genio romántico que se destaca por su imaginación, creatividad y vida.

El carácter onírico: Expone situaciones y emociones relativas a los sueños, las pesadillas y las fantasías.

Romanticismo Pedagógico

Le da importancia lo que hay en el interior del estudiante, su educación se guiara por el despliegue de su interioridad, sus cualidades y habilidades naturales. Este pensamiento se caracteriza por ir en contra del "supercontrol" de las programaciones meticulosas y tecnificadas por profesores.

Su método es que haya interés del alumno y se convierte en una meta de la educación. El profesor como antiautoritario y libertad individual, rescata el interior del niño. La educación como un ambiente pedagógico flexible, que permita el despliegue favorable del niño hacia el conocimiento.

Decroly y Montessori dividen la enseñanza en parte de los interese de los niños, los cuales se orientan mediante ambientes diseñados. El niño es el centro y la educación es para la vida.

Modelo pedagógico: La enseñanza se centra en el niño. Propone dar al infante una libertad total en el aula para que su potencial no se vea limitado de ninguna manera.

En este modelo no existe una interferencia en el ambiente que puedan coartar de alguna manera el comportamiento y el proceso de aprendizaje espontaneo del niño. Lo que se busca es que tenga garantizado un desarrollo totalmente natural.

Friedrich Fröbel (1782-1852)

Fue un educador y es considerado como uno de los grandes innovadores de la pedagogía del siglo XIX. Trabajo de diferentes ámbitos antes de descubrir su verdadera vocación: la enseñanza. Fue discípulo de Johann Heinrich Pestalozzi.

Fundo el Instituto Universal de la educación Alemana en 1816, en esta institución comenzó a desarrollar sus ideas para la educación de niños de tres a siete años.

En 1837 estableció en Blankenberg la primera institución dedicada exclusivamente a la educación de los niños pequeños, a la que llamo Kindergarten, que significa "jardín de niños", teniendo esta denominación en el mundo y aun teniendo vigencia. Creo una serie de materiales y procedimientos que podrían contribuir al desarrollo de la infancia.

Fröbel le dio importancia al desarrollo de los niños en la destreza manual, la coordinación visomotora y el trabajo con los sentidos.

El uso de los donde, los objetos y las ocupaciones froebelianas estaban ligados a un carácter simbólico y abstracto mas que el juego con valor en si mismo.

Johann Pestalozzi (1746-1827)

Reformo el sistema educativo, abogo especialmente por los niños pobres y abandonados pues también debían aprovechar la formación intelectual. Su interés especial estaba dirigido a la enseñanza, la cual debe destacar y fomentar las propias capacidades del alumno, teniendo respeto por la disposición individual, siempre sensibilizado por los distintos estados de desarrollo del educando.

Pestalozzi reconoció que, debido a las diferencias individuales de los educandos, se debe adaptar los métodos de enseñanza a los dotes individuales. Realizo una estrategia, donde agrupo los alumnos según sus capacidades y no según su edad.

Sus métodos encontraron una amplia aceptación y la mayoría de sus principios se convirtieron en pilares de la moderna formación educativa para la escuela primaria.

Sus principios educativos:

Presentar el aspecto concreto antes de introducir los conceptos abstractos.

Comenzar por el entorno próximo antes de ocuparse de lo que esta distante.

Hacer preceder de ejercicios simples los ejercicios complicados.

Proceder gradual y lentamente.

Conclusión.

El realismo pedagógico se aleja de la educación tradicional, donde el alumno solo tenia que memorizar, ahora es que el alumno sea una persona humanista, social, etc. También cuenta con la inclusión de todos los niños ya que todos tienen derecho a estudiar.

El alumno libre en su aprendizaje contando con el entorno que le rodea.



Reforma y Contrareforma

 REFORMA...

La palabra reforma indica la acción de modificar o rehacer algo, la reforma protestante fue una revolución religiosa por los cambios que generaron.

La reforma protestante fue un movimiento religioso iniciado por Martin Lutero, critico la política religiosa de los papas el 31 de octubre de 1517. Publico sus 95 tesis y las colgó en las puertas de la Catedral de Wittenberg en Alemania.

Martin Lutero fue excomulgado tras rebelarse en contra de la iglesia católica por el papa León X. No era el único que estaba en contra de muchas de las cosas que ocurrían en la iglesia, también habían otros religiosos, políticos y pensadores que compartían su opinión e interpretación de las Sagradas Escrituras.

Causas de la Reforma protestante

La venta de indulgencias. Para Lutero, el Evangelio debía predicarse libremente y no ser comercializado, decía que la base del pensamiento es la fe. Lutero debatió las malas practicas del papa romano ya que había corrupción, cuando la persona quería la palabra de Dios tenia que dar dinero.

La frase "Los justos vivirán por la fe" detono su movimiento para enfatizar que la religión debía basarse en la fe y que es gratuita.

Lutero predico que la fe es un don gratuito que las personas tienen y es obra de Dios, esto fue una revelación e iluminación para las personas, crenado un cambio en el sentido de las Sagradas Escrituras.

Martin Lutero

Propuso una educación mas lúdica y mas agradable.

Escribió "El Pequeño y el Grande Catecismo" con el objetivo de facilitar y dirigir la lectura y la interpretación de la Biblia en los mas pequeños y jóvenes.

La lectura de la Biblia surgió como la necesidad de enseñar a leer a todos, lo que llevo a que los reformadores se interesaran por la enseñanza popular.

Juan Calvino

Se preocupo por la educación de los jóvenes cuando llego a Ginebra en 1536.

Expreso la necesidad de una institución de educación superior en 1537 y 1541.

En 1556 propuso la reorganización del sistema escolar al concilio, fue hasta 1558 que se definió el asunto.

Contrarreforma

Se conoce como la renovación de la iglesia católica en el siglo XVI para frenar el avance de las doctrinas protestantes en Europa. Se estableció bajo el Concilio de Trento (1545-1563) convocado por el papa Pablo III en 1545, luego por el papa Julio entre 1550 y 1555 y finalmente por el papa Pió IV en 1563.

La contrarreforma responde a la reforma protestante de Martin Lutero.

Características

Abarco la esfera política y religiosa.

Político: Elimino la venta de indulgencias.

Religioso: Reformulo la iglesia católica, unió a los cristianos bajo el papa romano y evangelizar los territorios del nuevo mundo para evitar a las iglesias protestantes.

La contrarreforma renueva y fija guías para acabar con la corrupción del clero en las iglesias católicas.

Consecuencia

El poder de la Santa adquisición en América con la reanudación del Tribunal del santo oficio.

Censura del conocimiento con la creación del indice de los libros prohibidos.

Creación de nuevos ordenes religiosas dedicadas a la catequización de los nativos y paganos de los nuevos territorios.

Concilio de Trento

Concilio ecuménico de la iglesia católica desarrollado en varios periodos entre 1545 y 1563. Tuvo lugar en Trento (Italia) donde era una ciudad regida por un príncipe obispo. Se convoco como respuesta a la Reforma protestante para aclarar varios puntos doctrinales.

Querían definir la doctrina católica y disciplinar a sus miembros; condenando a la Reforma y consideran la Santa Sede como una herejía.

El concilio fue mas influyente, definiéndolo como la doctrina de la iglesia sobre la Sagrada Escritura; la tradición, los sacramentos y el celibato, prohibieron el casamiento de los sacerdotes y afirmaron la autoridad papal. Fundaron seminarios y delimitaron los campos.

El concilio definió las nuevas dogmas, litúrgicas y éticas de la iglesia rechazando las practicas de los protestantes.

Compañía de Jesús

Es una orden religiosa masculina de la iglesia católica con el mayor número de miembros (19,126 miembros).

Esta está presente en 127 países y en todos los campos de la sociedad.

Su finalidad es la perfección cristiana, propia y ajena, para gloria y servicio de Dios.

Contaron con la presencia de los jesuitas.


Conclusión

La reforma es una renovación para que la iglesia no haga corrupción con la gente que cree en Dios, que la iglesia cuente con la correcta información de lo que dice la Biblia, mientras que la contrarreforma va en contra de la reforma, quita la corrupción pero se arraiga con la ideología que era antes de la reforma



Humanismo en Alemania, España, Francia e Italia.

Otra época de suma importancia es el Humanismo:

Surgió en el siglo XIV en Europa como un movimiento filosófico, intelectual y cultural. Surgió en oposición al pensamiento teológico, en el que Dios era el garante y centro de vida.

El humanismo se baso en la integración de ciertos valores considerados universales e inalienables del ser humano.

Características del humanismo 

Desarrollo una noción antropocentrista del mundo y dejo de lado la idea teocentrista que había regido los últimos siglos de la historia.

Planteo la idea de un modelo de conocimiento mucho mas puro que el existente en la Edad Media.

Defendió la idea de utilizar a la razón humana como motor para la búsqueda de respuestas dejando las creencias y dogmas de fe.

Reformulo el modulo de educación existente hasta aquel entonces, dando importancia al estudio de clásicos latinos y griegos y abriendo nuevas escuelas que promovían el estudio de otros idiomas y de las letras clásicas.

Desarrollo ciencias como la gramática, la retorica, la literatura, la filosofía moral y la historia, estrechamente ligadas al espíritu humano.

Busco eliminar todo sistemas cerrado que no permitía la multiplicidad de perspectivas del pensamiento. Se pensaba que con este cambio se alcanzaría el desarrollo total del hombre; físico y espiritual, estético y religioso.

Humanismo en Alemania

Cuenta con un concepto pedagógico de la elocuencia romana, es decir, la fuerza de expresión en el lenguaje y la sabiduría humana para deleitar y persuadir al interlocutor a realizar la virtud y la bondad. Se dispusieron de los clásicos griegos y latinos; textos de retorica, poética y epistolografía. 

No había una disciplina dura, los humanistas hablaron de un trato suave y moderado hacia los alumnos.

La lectura servia de estimulo para dar explicaciones formales y materiales.

El griego y el latín se enseñaban al mismo tiempo, en ocasiones se añadía el hebreo.

Los conocimientos objetivos se adquirían de los autores clásicos y se referían a la métrica, a la poética y a la comprensión de la lectura, etc.

Humanismo en Francia

Se tardo por varias circunstancias:

Movimiento de la pedagogía humanista

La guerra de los cien años

La peste negra

El cisma de occidente

Erudito fue fundamental.

Hubo el interés por aprender y estudiar las lenguas clásicas. 

Francisco Rabelais

Critico la educación de su tiempo, favoreciendo a la observación y contacto directo con la naturaleza como mejores medios de aprendizaje.

Argumento de la obra.

Primer sistema: Una educación libresca, memorística, con abundantes estudios teóricos, mucho trabajo, donde el alumno se entorpece, se idiotiza.

Segundo sistema: Refleja una educación activa. En esta segunda fase Gargantua (hijo de monarca gigante) viaja junto con su profesor, recibiendo sus enseñanzas en cada instante (enseñanza ocasional).

 Miguel Montaigne

Su ideal educativo es el hombre de mundo.

Critica a los repetidores y a los que citan con frecuencia.

En su obra ensayos "Critica" la educación de su tiempo:

El verbalismo

El mecanismo

El humanismo

Siendo una pedagogía realista y naturalista.

Humanismo en España

Fue un movimiento intelectual y filosófico, surgió desde una época muy temprana, y a lo largo del siglo XV aparecieron varios pensadores.

Combina las letras y el trabajo político al servicio de su sociedad y mantiene una gran diversidad de interés culturales y filosóficos en los que participa activamente.

Retorica: puede ser usada para educar y para volver a la gente mejores personas y mejores ciudadanos, enseñándoles a dominar sus pasiones mas peligrosas, y desarrollando en cambio sus mejores sentimientos y virtudes.

La visión humanista se centro en las preocupaciones morales muy concretas y en uso del lenguaje como instrumento de educación moral.

Humanismo en Italia

Fue un movimiento literario, cultural, artístico e ideológico.

Últimos decenios del siglo XIV y los primeros años del siglo XVI

El humanismo nace en ambientes burgueses y urbanos.

Los humanistas eran:

hombres de letras, 

cultivan las humanidades

educación seglar

contacto con la naturaleza

Características

Vuelta al estudio sistemático de la antigüedad clásica en oposición a la filosofía escolástica, la lógica y la teología, predominantes en la Edad Media

Bibliotecas

Lectura de los clásicos grecolatinos

Universidades

Disciplina humana

Conclusión

El humanismo se aleja de la ideología de la iglesia y hace otra en donde el hombre es el todo. En la educación para el hombre utilizo la filosofía, la literatura, la cultura, etc.

Así contando con estas enseñanzas, el hombre es capaz de entender lo que pasa en el alrededor



La educación en el Renacimiento

Aquí ya vamos a empezar a hablar sobre otra época 😃 

EL RENACIMIENTO

 El Renacimiento fue el primer movimiento cultural. Toma lugar a finales del siglo XV hasta el siglo XVIII.


Es un periodo de transición. Renace el hombre en su calidad como ser humano.


Renace el gusto del arte antiguo Grecorromano.


El Renacimiento fue una corriente artística o movimiento cultural europeo, específicamente surgió en Italia, llego a su apogeo en el siglo XVI. El renacimiento produjo un esplendor en las artes y ciencias nunca antes igualado lo que hoy conocemos como el "Siglo de Oro".


El renacimiento significa un nuevo resurgir de la cultura grecolatina.


La ciencia y el arte

La iglesia promovió el sistema del mecenazgo que es una serie de apoyos económicos que motivan a los artistas a realizar obras. La religión pierde fuerza ya que surgen pensadores que promueven una reforma protestante contra los abusos del Vaticano para que las personas no fueran a recurrir con los sacerdotes para hablar con Dios. 

La pintura

Tuvieron con varios artistas reconocidos como:

Leonardo Da Vinci. Con su pintura mas reconocida "La ultima cena"

Miguel Ángel. Con su pintura "La creación"

Rafael Sanzio. Con su pintura "Escuela de Atenas"

La pintura representa la belleza del ser humano.

Principales obras del Renacimiento

Dante Alighiri. Con "La divina comedia", esta se encuentra en la parte de la Edad Media y Renacimiento.

Otros autores importantes son:

Baltasar Gracián

Juan Boscaín

Miguel de Cervantes

La literatura eran contados por medio de relatos y así se difundían los valores.

También abundan por toda Europa un conjunto de novelas conocidas como "Literatura de Caballerías".

¿Qué son las caballerías?

Son libros que cuentan las historias de caballeros andantes; fueron tan famosos en Europa que aparecieron novelas sobre caballeros, algunas de las mas importantes son:

Amadis de Gaula.

Palmerín de Grecia.

Belianis de Hircania.

Tirade el Blanco.

Renacimiento (siglo XVI)

Clases sociales: Surge una nueva clase social llamada "burguesía". Esta formada por comerciantes y artesanos que tienen dinero.

Situación política: Se fortalece el poder real. El dueño absoluto es el monarca, y los nobles se convierten en cortesanos.

Conceptos sobre la vida: El hombre renacentista concibe la vida como una etapa en la que se debe disfrutar antes de llegar a la muerte. El hombre renacentista ideal es el cortesano, que es el hombre de armas y hombre de letras.

La cultura: El hombre renacentista siente necesidad de saber y aprender. Aparecen hombres de ciencia que ya no poseen una educación eclesiástica. Con la invención de la imprenta, facilita la difusión de libros.

Corriente humanista

Había interés por lo antiguo y lo clásico.

El hombre es visto como un ser natural e histórico.

Antropocentrismo: El hombre como centro de todo. Buscaba comprender el mundo a través del estudio de diversas ciencias.

Pensamiento renacentista

El hombre renacentista vuelve su mirada a la antigüedad clásica, y en ella descubre el conocimiento que le permitirá salir de las tinieblas de la ignorancia medieval.

Papel de la mujer

Sumisa y obediencia, su función era procrear y satisfacer al hombre.

Otros aspectos del Renacimiento

Amor: Belleza del ser humano y exalto las sensaciones placenteras junto con la exaltación pagana del amor corporal, el amor idealizado y el amor divino.

La naturaleza: Belleza idealizada en el paisaje como símbolo de armonía y paz.

La mitología: Mitos de la antigüedad clásica como tema central de sus obras.

Historia: Los acontecimientos como fuente de inspiración.

Disfrute de la vida: Goce y aprovechamiento de todo lo que les brindaba el presente, evidenciando cómo el hombre se aferraba a los placeres de la vida.

Conclusión...

El Renacimiento cuenta con la importancia del ser humano, alejándose de las ideas de la religión y siendo el ser humano alguien importante que busca entender al mundo.

Se surge nuevos pensamientos y el hombre es capaz de estudiar el arte, la literatura, las ciencias.




Edad Media

 Aquí empezaremos a abordar la EDAD MEDIA..

La Edad Media comienza a inicios del siglo XII y llega hasta mediados del siglo XV. Algunos de los acontecimientos más importantes de la Edad Media fueron la caída del Imperio romano, la batalla de Hastings o la Carta Magna, entre otros. La mayoría de los eruditos consideran a la Edad Media, o al período medieval, como el tiempo que va desde la caída de Roma en el 476 al nacimiento de la Edad Moderna, que comienza alrededor siglo XV o XVI. A lo largo de la Edad Media, la influencia de la Iglesia católica fue importante. En muchos sentidos, esta institución tenía más poder que las naciones. A menudo, los reyes y las reinas eran forzados a actuar de acuerdo con los deseos del clero y la corrupción en la Iglesia católica era común.

¿Por qué se le llama Edad Media?

El término Edad Media nace como necesidad para denominar el tiempo intermedio que se situaba entre la Edad Antigua, asociada a la cultura clásica y la civilización grecorromana, y la Edad Moderna, relacionada con la renovación cultural del Renacimiento y el Humanismo.

Forma de gobierno en el aspecto económico y social

En lo económico, la transición del modo de producción esclavista al feudal. La principal actividad económica de la Edad Media fue: la agricultura. La cual era controlada por la forma o sistema feudal, lo cual las tierras estaban en manos de la realeza, la nobleza y el clero y que los integrantes de las otras clases sociales, como los campesinos eran los encargados de trabajarla. Así, la tierra se convierte en fuente de riqueza y de poder. La agricultura y la explotación feudal son la base del feudalismo y de la economía de la Edad Media.

En lo social, la sociedad se redefiniría según estamentos, dejando atrás el concepto de ciudadanía, empleado hasta entonces en el Imperio romano. La sociedad en la época medieval estaba conformada por dos clasessocialesciales predominantes: -La clase alta. Representaba a una minoría de la población y estaba conformada por la nobleza, el rey, los señores feudales más acaudalados, el clero, los sacerdotes y obispos. -La clase baja. Representaba a la mayoría de la población y estaba conformada por campesinos y artesanos, muchos de ellos libres, y por los esclavos que eran considerados propiedad de la nobleza.

Cristianismo en la Edad Media

El cristianismo fue una de las cinco religiones más importantes del mundo debido a su interacción con la cultura y la filosofía grecorromanas. El cristianismo, sobre todo por su organización eclesiástica, ha desempeñado un papel en la historia mundial desde sus orígenes, sea como religión de Estado o poderoso rival de la autoridad secular. El cristianismo se convirtió en la religión oficial del Imperio. En el Imperio romano de Oriente, la doctrina cristiana de la salvación se combinó con el antiguo culto al emperador, y éste se convirtió en juez y abogado del destino del hombre.

La Patrística

La palabra patrística deriva del latín patres, que significa ‘padre’. La patrística es el estudio del pensamiento, doctrinas y obras del cristianismo desarrollados por los Padres de la Iglesia, que fueron sus primeros autores durante los siglos I y VIII d.C. Fue el primer intento por unificar los conocimientos de la religión cristiana y establecer el contenido dogmático de la misma junto con la filosofía, a fin de dar una explicación lógica de las creencias cristianas y defenderlas ante los dogmas paganos y las herejías.

Desarrollo de la Patrística

La patrística inició su primer periodo de formación durante los siglos I y III, hasta la celebración del Concilio de Nicea, al cual pertenecen los primeros apologistas y defensores de la fe cristiana, los cuales eran discípulos de los apóstoles. Luego, devino un segundo periodo de auge que abarcó hasta el siglo VIII. Durante esta época, los Padres de la Iglesia adaptaron los pensamientos de la filosofía griega a las creencias cristianas. Sus principales exponentes fueron Tertuliano, Clemente de Alejandría y Orígenes.

Características de la Patrística

Antepone y defiende las creencias cristianas ante los dogmas paganos. 

Considera a la fe cristiana como la única verdad y conocimiento. 

Unifica los pensamientos filosóficos griegos con las creencias cristianas. 

Se fundamenta en la filosofía para explicar de manera racional la fe cristiana. 

Se considera a Dios como un ser espiritual y no material. 

Considera que Dios es la única verdad y guía del hombre, según afirma San Agustín.

La Patrística Latina

La patrística es la fase en la historia de la organización y la teología cristianas que abarca desde el fin del cristianismo primitivo, con la consolidación del canon neotestamentario, hasta alrededor del siglo VIII. Además de la elucidación progresiva del dogma cristiano, la patrística se ocupó sobre todo de la apología o defensa del cristianismo frente a las religiones paganas primero y las sucesivas interpretaciones heterodoxas que darían lugar a las herejías luego. Su nombre deriva de los padres de la Iglesia, los teólogos cuya interpretación dominaría la historia del dogma.

Padres Latinos y Griegos

La denominación de Padres de la Iglesia se guardó para cuatro grandes personalidades de la Iglesia oriental, a los que se agregaron otros cuatro de la occidental: 

Los cuatro grandes Padres Griegos son: 

San Atanasio el Grande 

San Basilio de Cesarea 

San Gregorio Nacianceno 

San Juan Crisóstomo 

Y los cuatro Padres Latinos: 

San Ambrosio de Milán 

San Agustín de Hipona 

San Jerónimo de Estridón 

San Gregorio Magno

Habitualmente se conoce como Padres de la Iglesia a una serie más amplia de escritores cristianos, que va desde estas generaciones (siglo III) hasta el siglo VIII, y que se caracterizan por la ortodoxia de su doctrina, santidad de vida y el reconocimiento de la Iglesia. Su edad de oro fueron los siglos IV y V y florecieron tanto en Occidente, donde escribieron en latín, o en Oriente, donde lo hicieron en griego e incluso en siriaco, copto, armenio, georgiano y árabe.

La Patrística Griega

EL SURGIMIENTO DE LA TEOLOGÍA.

La tensión entre helenización y conservación de la esencia cristiana originaria se mantiene a lo largo de todo el pensamiento patrístico. Poco apocosamiento patrístico. Poco apoco los cristianos van tomando conciencia de los problemas teóricos y de auto comprensión que su misma fe implica, y que son por tanto problemas internos del cristianismo, pero que solo pueden plantearse y resolverse con los instrumentos proporcionados por la filosofía. Van centrándose cada vez más en problemas teológicos y si se plantean cuestiones filosóficas es precisamente por estos problemas.

La Escolástica

Movimiento filosófico y teológico que intento utilizar la razón, en particular la filosofía de Aristóteles, para comprender el contenido sobrenatural de la revelación cristiana.

La escolástica es una escuela de filosofía medieval o mas especifico un método de aprendizaje en el cual era enseñado por los académicos de las universidades y catedrales medievales. Fue una escuela que combino la lógica, la metafísica y semántica en una sola disciplina y ha ayudado a que desarrollemos nuestra compresión con respecto a la lógica de manera significativa.

El termino "escolástico" se deriva de la palabra latina "scholasticus" y del griego "scholastikos" que significa "dedicar el ocio a aprender" o "erudito" y el griego "scholeion" que significa "escuela".

La Alta Escolástica

Tuvo lugar durante mediados del siglo IX hasta fines del siglo XII.

En este periodo la fe y la razón se consideran en perfecta armonía. El punto de partida del pensamiento de la Alta Escolástica, es la cuestión de si la teología puede armonizarse con el concepto aristotélico de ciencia y con el método de las conclusiones lógicas, de si se puede darse una filosofía autónoma junto a la teología e igualmente el problema de cual es el supremo y universal principio del que se deriva todo ente.

La Alta Escolástica era caracterizada por las grandes cruzadas, el resurgimiento de las ciudades y por un centralismo del poder Papal que desemboco en una lucha por los investiduras.

El personaje de esta época fue Anselmo de Canterbury (1033-1109) suele ser considerado el primer pensador escolástico y es un estereotipo de pensamiento monacal.

Teólogos mas importantes

Guillermo de Auvernia (1180-1249). Obispo de Paris, erigió la primera catedral de los dominios y con esto allano los caminos para la acción científica de esta escuela. Su obra capital el "Magisterium divinale", presenta un esbozo general de la doctrina de fe divina sobre la creación, la cristología, los sacramentos y la ética. Usa un lenguaje racional y polémica para convencer a aquellos que parecían estar amenazados por la filosofía arábigo-judía.

Roberto Grosseteste (1168-1253). Primer canciller de la universidad de Oxford y posteriormente obispo de Lincoln, dio entrada a la orden franciscana en Oxford y el mismo impartió lecciones a sus hermanos, de manera que se le puede considerar como el pionero de la escuela franciscana de aquel centro.

Guillermo de Auxerre (1145-1231). Maestro en Paris. En su obra capital "Los cuatro libros de la Summa aurea", que llego a ser tan representativa de la Alta Escolástica, asumió con postura critica la metafísica y la ética de Aristóteles, sometiéndola a una elaboración personal. También da una importancia considerable como conducto de la escolástica primitiva hasta la Alta Escolástica.

Felipe el Canciller (1160-1236). Obispo de Paris, en cuya Summa de bono esta tratada toda la teología bajo el aspecto del bien. La Summa aurea ejerció gran influencia tanto en la escuela franciscana como en la escuela dominicana de Paris.

La Escolástica Jesuita

El jesuita español Francisco Suarez habla en su obra las "Disputas metafísicas" de toda la tradición escolástica anterior y sienta las bases del iusnaturalismo o derecho natural de Hugo Grocio.

Para Suarez la distinción entre esencias y existencias es solamente una distinción de razón y de hecho cada existencia tiene su propia esencia.

Neoescolástico

Es una orientación renacentista y desarrollo filosófico-teológica de la cultura católica que se desarrollo a partir de la primera mitad del siglo XIX, se caracterizo por la recuperación de los temas de la filosofía escolástica como una base para la critica del pensamiento moderno, teniendo como propósito realizar una nueva síntesis de la fe cristiana y de la racionalidad moderna.

Tomas de Aquino tomo la idea de que solamente el tomismo podía infundir vitalidad a una escolástica del siglo XX. La doctrina tomista debía ser la base de toda filosofía que se tuviera por cristiana dándole al Papa el apoyo incondicional de la Iglesia católica del neotomismo, promoviendo la aparición de la neoescolástica y de la Escuela Lovaina.


CONCLUSIO...

La diferencia entre la patrística y la escolástica, es que la patrística solo se basaba en un Dios utilizando el dogma y la filosofía para descubrir que si existía, mientras que en la escolástica se basa también en Dios pero en esta se utiliza la razón y también ocupaban como las matemáticas, en esta se observa que de alguna manera se desprenden de la existencia de Dios, es decir, si creen que exista uno pero también pueden aprender de otras cosas y no solo en buscar la existencia de un dios.



Época contemporánea

ÉPOCA CONTEMPORÁNEA :  Es un periodo histórico comprendido entre la Revolución Francesa y la actualidad. Esta época se marco por las revoluc...